Prof. Costas Paraskeva: “Kıbrıslı Türkler azınlık değil, ortak devletin iktidar ortağı”

Prof. Costas Paraskeva: “Kıbrıslı Türkler azınlık değil, ortak devletin iktidar ortağı”

Kıbrıs Üniversitesi Hukuk Bölümü Başkanı Prof. Costas Paraskeva, siyasi eşitliğin herhangi bir Kıbrıs çözümünün temel koşulu olduğunu söyledi. Paraskeva, siyasi eşitliğin Kıbrıslı Türklerin ortak devlette yalnızca hakları güvence altına alınmış bir azınlık olarak değil, iktidarın kullanılmasında ortak olarak yer alması anlamına geldiğini belirtti.

Bugün Kıbrıs

Kıbrıs Üniversitesi Hukuk Bölümü Başkanı ve Kamu Hukuku Profesörü Costas Paraskeva, Politis’e verdiği söyleşide siyasi eşitliğin Kıbrıs sorununun çözümünde pazarlık konusu yapılabilecek bir ilke olmadığını söyledi.

Paraskeva’ya göre tartışılabilecek konu siyasi eşitliğin kendisi değil, bunun federal devletin günlük işleyişinde nasıl uygulanacağı.

“TEMEL SORU İKTİDARIN NASIL PAYLAŞILACAĞI”
Paraskeva siyasi eşitliğin özündeki soruyu şöyle açıklıyor: Kıbrıslı Türkler ortak devlete, hakları korunan bir azınlık olarak mı yoksa iktidarın kullanılmasında ortak olarak mı katılacak?

Paraskeva’ya göre siyasi eşitlik ikinci seçeneği ifade ediyor.

Siyasi eşitliğin nüfus veya her kurumda sayısal eşitlik anlamına gelmediğini vurgulayan Paraskeva, 1960 Cumhuriyeti’nde de Kıbrıslı Rumların devlet organlarında sayısal çoğunluğa sahip olduğunu ancak iki toplum arasında iktidar paylaşımına dayalı mekanizmaların oluşturulduğunu hatırlattı.

SİYASİ EŞİTLİK 1974’TEN SONRA ORTAYA ÇIKMADI
Paraskeva, Kıbrıslı Rum toplumunda siyasi eşitliğin 1974 sonrasında dayatılmış bir kavram olduğu yönündeki algının doğru olmadığını söyledi.

İki toplum arasında iktidar paylaşımının ilk biçiminin 1959 Zürih anlaşmaları ve 1960 Anayasası’yla ortaya çıktığını, “siyasi eşitlik” ifadesinin ise daha sonra BM belgelerinde somutlaştırıldığını belirtti.

OLUMLU OY VE DÖNÜŞÜMLÜ BAŞKANLIK
Paraskeva, en az bir Kıbrıslı Türk üyenin olumlu oyunun aranması ve dönüşümlü başkanlık gibi mekanizmaların siyasi eşitliğin uygulanmasında kullanılabilecek araçlar olduğunu söyledi.

Ancak bu mekanizmaların devletin işleyişini kilitlememesi gerektiğini belirterek, güvenilir bir kilitlenmeyi aşma mekanizmasının zorunlu olduğunu vurguladı.

“1960’IN DERSİ: SADECE ANAYASA YETMEZ”
Paraskeva’ya göre 1960 deneyiminin temel dersi, güçlü toplumsal koruma mekanizmalarının tek başına yeterli olmaması.

Yeni bir federal yapıda çoğunluk toplumunun küçük toplumu sürekli dışlayamaması, buna karşılık küçük toplumun da devleti sürekli bloke edememesi gerektiğini belirten Paraskeva, bunun için yalnızca anayasal hükümler değil, ortaklık fikrinin siyasi olarak kabul edilmesinin de gerekli olduğunu söyledi.